廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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... 端妃最大的本事， 就是能進能退， 在風雲詭譎中保存了自己。 文/婉兮 圖/網絡 1 故事開頭時，端妃就已經是一副病容殘損的模樣了。 她出現在溫宜公主的生日宴上，雖衣飾華麗卻形容枯槁，乍看還有好幾分蒼老。與宴席上的如花美眷們，仿佛不是同一輩的人。 又或者說，她是後宮中的隱形人。 比如，當嬪妃們聚集皇后宮中請安時，她並不露臉，以至於新進宮的小主們，都不太知道她的存在。 事實上，大部分人都把已經把她忘了。 一個病入膏肓卻無寵無子的女人，實在算不得什麼威脅。所以即使她高居妃位，也少有人將其視作眼中釘。 除了華妃。 大概也只有她，會對端妃恨之入骨。因為當年，是端妃給她端來了一碗安胎藥，致使胎兒流產、致使不孕不育終身抱憾，腦子簡單的華妃，把這筆債全都算在了端妃頭上。 所以，她變著法兒地虐待「仇人」。... 不問青紅皂白地灌下一大壺紅花不說，還屢次闖進端妃的寢宮，不由分說便是一番折辱。平日裡則剋扣吃穿用度，就連病重請醫，都要橫加干擾。 不能明目張膽地置端妃於死地，那就用細碎功夫慢慢折磨。要叫她也痛苦難當，把曾經的傷害千萬倍還回。 這是年世蘭的邏輯。 但她不曉得，孱弱得猶如風中之燭的端妃，卻始終在密謀復仇，甚至將此作為忍辱偷生的唯一目的。 而甄嬛，是她在困境中看到的最大希望。 她一眼就看出，甄嬛將成為華妃的最大剋星，能替自己實現夙願。 由此可見，端妃的宮斗從未停歇。人不在江湖，但江湖的風吹草動，她都洞若觀火，一直在以局外人的身份靜觀其變。 故事開始還不久，她就早早發掘了甄嬛身上的能量。 2 端妃名叫齊月賓， 她是將門虎女，也是第一個進入王府的女人。 那是很久很久前，她和皇帝都還很年輕，尚未被風霜侵蝕，眼裡心裡都寫著一個「真」字。年輕的端妃也願以終身託付，恨不能掏出一顆心來。 可即便如此，丈夫還是算計了她。 送給年世蘭的那碗安胎藥，被嚴密設計著經過端妃的手，罪名自然也被她擔了去。按年世蘭的性子，必然要鬧個你死我活，狠狠把齊月賓折磨一通。 果然，一個墮胎流產、一個被弄得不孕不育，拿兵法上的話來說，這叫「坐山觀虎鬥」，得利的是幕後推手。... 也就是她們共同的丈夫。 原因很簡單。 那是個疑心病極重的男人，他運籌帷幄小心謀劃，一方面要藉助年家與齊家，一方面又時刻提防著他們功高蓋主，乃至日後可能發生的外戚干政。 乾脆讓這兩個女人都生不了孩子，彼此之間恨之入骨，把抱團的可能也一併消除。 一箭雙鵰。 所以，他把齊月賓封為端妃，卻又默許了華妃對端妃的折磨。用某種秘而不宣的手段平衡後宮與前朝，而華妃與端妃，其實都只是他手裡的一顆棋子。 事實上，年世蘭也曾信任過齊月賓。 她說：「整個王府就你與世無爭，我才信你兩分。沒想到，你這麼狠毒！」 但她不知道，真正狠毒的人是皇帝。是被她嘴上念著、心裡掛著，愛到無法自拔的那個男人。 多諷刺。 端妃心知肚明，但也不辯解不吭聲，只默默替皇帝和太后背鍋，既不能說出口、也不想說出口。 因為，她也深愛著皇帝，不比年世蘭少一分。而他的那點愧疚與心疼，便足以使她在後宮立足了。 她的愛情，比年世蘭和甄嬛都清醒都現實。 當然，大概也是她早早便看透自己的皇帝丈夫，早早領悟了什麼叫天子無情。 3 跟甄嬛交好，是端妃主動拋出了橄欖枝。 先是主動幫離席的甄嬛打掩護，賣了她一個大大的人情，直接拉近了兩人之間的距離。... 後來甄嬛懷孕，她又拖著病歪歪的身子夜訪碎玉軒，給準媽媽做了一番提點。對當時還略顯天真的甄嬛而言，那些話無異於當頭棒喝。 這一番操作下來，甄嬛對她的好感已大大提升。 所以亦能投桃報李，為被壓制苛待的端妃請醫治療，算是從鬼門關上救回了一條命。至此，彼此也都有點惺惺相惜。 一方面是因為，敵人（華妃）的敵人是朋友。 另一方面也因為，兩人都是真心未泯之人。 端妃固然是在借刀殺人，但她在「利用」中揉入了溫情，多少含了些真心換真心的意思。所幸甄嬛也並非涼薄小人，兩人一拍即合，倒達成了某種共識與默契，肩並肩戰鬥了許多年。 等到華妃倒臺，故事過半時，端妃和甄嬛已在合作中建立起了深厚情誼。 為此，甄嬛用溫宜公主做了個順水人情，讓終身無法生育的端妃，有了做母親的機會。 這大概也是端妃最感動的地方。 她和敬妃一樣寂寞，將孩子的承歡膝下視作餘生唯一寄託。甄嬛體貼入微，「禮物」完全送到了她的心坎去。 其實，這也是甄嬛比華妃和皇后高明的地方。 對那些因利而聚的夥伴，她能真誠地把對方當「人」看，而不是疾言厲色高高在上，更不會在榨乾利用價值後一腳踢開。 所以，端妃跟她合作了許多年，直到皇帝病危。 4 前面說過，端妃很愛皇帝。 有個細節能佐證。 當時，蘇培盛和崔槿汐對食之事暴露，甄嬛向端妃求助。 皇帝來向端妃討主意，她微微一笑，旁敲側擊地幫了甄嬛一把。皇帝心裡有了主意，立刻就要拔腿而去，但端妃喊住了他—— 「天涼了，讓伺候您的奴才，在您的茶里兌一點菊花，臣妾見您的嘴角都起皮了。」... 看到此處，總不免要為端妃心酸一番。 面對丈夫時，她心細如塵，能注意到他身上的每一處細微變化。可她的好，卻只會讓他產生短暫的感動，隨後還是會醉在另一處溫柔鄉。 我本將心向明月，奈何明月照溝渠啊。 但她不像華妃，並不會因為這份冷漠而認真傷心，以至於要在黑夜中苦苦守候，等待男人那點虛幻的錘鍊。 這大概是因為，她看得到他的苦，她對他滿懷理解，「咱們能算計的，皇上為什麼不能？」 當然，端妃必定也經歷過情感的幻滅之時，但哭過痛過後，她在兵荒馬亂中為自己重建了內心秩序：你壞你的、我愛我的，守著真心、也守著自我。 所以，當與巨龍纏鬥的甄嬛變異後，她義無反顧地選擇了再次「生病」：閉門不出，婉拒一切。... 就像當年一樣，她又悄悄做回一個隱形人，躲開喧囂，繼續封閉在小世界中做自己。 改變世界很難的，尤其是後宮那樣的世界，以卵擊石太傻、隨波逐流太痛，不如遠遠躲開自尋清凈吧。 但事實上，清凈也沒那麼容易尋得，人活於世，有太多的身不由己。 而端妃最大的本事，就是能進能退，在風雲詭譎中保存了自己。 不管是性命，還是內心。 -作者- 婉兮，90後寫手，不偏激不毒舌，有溫度有力量。微博 @婉兮的文字鋪，（ID：zmwx322），已出版《那些打不敗你的，終將讓你更強大》，新書《願所有姑娘，都嫁給夢想》火熱銷售中！
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文／姚珊珊2017年08月08日
台大歷史系教授陳翠蓮 如果歷史重來，1947年2月28日，婦人林江邁沒在大稻埕出現的話，也沒有這場私菸緝捕衝突，還會有二二八事件嗎？ 重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與臺灣 70年後的今天，我們採訪台大歷史系教授陳翠蓮，她是台灣第一位以二二八為博士論文的學者，二月出版了《重
內容簡介
「二二八平安運動」源起於一九九○年的「二二八平安禮拜」，
以「設身處地，感同身受」的「同理心」，
為台灣社會開展了「化苦難為祝福」的新局。
「二二八平安運動」的特色：
1. 不以對抗為主要訴求，而以柔性抗衡為策略；
2. 以凝塑「二二八受難家屬」作主體，而非以政治抗爭者為主體；
3. 以全民為主訴目標，特別是公共知識分子與中產階層；
4. 以國台語基督信仰群體為立足地，而遠離警民嚴重對立的拒馬陣仗；
5. 擴大為全民參與，特別廣邀文化藝術界投入，努力將二二八苦難被提煉成昇華的瑰寶。
序
設身處地，感同身受
──二二八平安運動之掀起
《平安，二二八》一書之集成，乃一九九○「二二八平安禮拜」前後，三十年來所積累出攸關「二二八平安運動」的相關論述。本書以《基督教與二二八》第二版為底，添加歷年來相關篇章，有初衷，有新意，有反思，有願景；唯盼能為台灣的未來正道提供些許助益。
「二二八平安運動」的特色
這三十年來，「台灣研究」蔚為顯學，而其中「二二八研究」則是顯學中的顯學。基本上，「二二八研究」的論述大多集中在談一九四七年二二八事件前後的那場巨大的人倫悲劇，然後最多就帶到一九八七年起以推動「二二八和平日」為訴求的「二二八平反運動」為止。而一九九○年起，由「二二八平安禮拜」所掀起的「二二八平安運動」，組成以「二二八受難家屬」為主體的〈二二八受難家屬團契〉，並擴大為〈二二八關懷聯合會〉，所全面開展出真相、道歉、賠償、建碑建館、長期文教工作等五大訴求之所做所為，則少有言詮。究其原委，實因當年熟知內情的參與者不多，加上有些人事也日漸凋零，未及顧全，誠為憾事。
「二二八平安運動」之所以有別於「二二八平反運動」，有幾個主要區分：
1. 「二二八平安運動」不以對抗（Confrontation）為主要訴求，而以軟性抗衡（Soft Encounter） 為策略；
2. 「二二八平安運動」以凝塑「二二八受難家屬」作主體，而非以政治抗爭者為主體；
3. 「二二八平安運動」不以當政者為單一主訴目標，而以全民為主訴目標，特別是公共知識分子與中產階層；
4. 「二二八平安運動」以國台語基督信仰群體（基督教＋天主教）為立足地，而遠離警民嚴重對立的拒馬陣仗；
5. 「二二八平安運動」擴大為全民參與，特別廣邀文化藝術界投入（如一九九七年林懷民編演舞碼：《家族大合唱》、一九九四年蕭泰然作曲：《1947序曲》等，其他在文學、美術界的產出更不計其數），努力將二二八苦難被提煉成昇華的瑰寶。
二二八受難家屬的苦情誰人知
因為我曾經探訪全台二二八受難家屬近百位，深諳二二八家屬的苦情，二○一四年有香港《突破書誌》四位同工來台專訪二二八處理經驗，以做為香港「雨傘運動」之借鏡，他們原本亟盼我能安排採訪二二八家屬，我答以「你們知道二二八家屬近七十年的苦情一旦被打翻，需要多少時日才收拾得回去嗎？」這幾位香港記者才知難而退。中研院學者研究出二二八受難者約在兩萬上下之譜，那一、二、三代家屬加起來也有數十萬，至今還有家屬要求政府告訴他父親遇害之處，一解其七十年無處上香之懸苦；也有家屬說她「道歉」、「賠償」什麼都不要，只要有一個人可以讓她叫一聲「爸爸」，因為她一生都沒叫過「爸爸」，而她母親為她取名「餘香」。這類的悲苦不勝其數，連曾與我同行、善於勸慰的老牧師聽了都淚流不止，勸慰的話一句也說不出。
設身處地，感同身受
曾有一位深受陳能通（淡江中學校長，二二八受難者）之子陳穎奇長老照顧的牧者來請教我：「何以能推動『二二八平安運動』？」我簡單答了八個字：「設身處地，感同身受。」二二八受難家屬太苦，不能再承受任何苦痛，也不能再承擔任何風險，必須先建立起他們的主體性，讓他們走出長期陰暗的角落，撥開密佈的烏雲，重新邁向陽光的未來，不再專注於自己的傷痛。真盼望哪一天這些暗日的受苦者，都能成為啟動社會正向力量的光明使者，並以自己所承受過的苦痛經驗，引領所有在苦痛中的人也走出苦痛，進入光明。
走筆至此，雖然也過了這麼長久的歲月，但想起這些我此生有幸陪同二二八受難家屬，走過一段翻過暗黑山頭的天路，我還是忍不住為他們所曾受過的痛苦流淚，其中有些人已離開人世，有些也逐漸老化。二十幾年來的二二八前後，我都躲著不露面，儘量保持心情平靜，低調地仿若我也是他們之中的一員，這是我的「設身處地，感同身受」。
林宗義博士的風範
實在沒想到，二十七年前我所發起的「二二八平安禮拜」，不過是一場小小的禮拜，根本無法承載多大的期待，若不是恩遇林宗義博士，以他世界級的視野，擘劃整個「二二八平安運動」的綱領，並以其超人的意志力與體力，拖著年過七旬的老邁身子，每月奔波於太平洋兩岸，連續數年，在一九九一至一九九八年間，每次與官方的斡旋／會議／抗衡，他若返台，必要我相隨應戰，他若未返台，必命我代理出戰，連續幾年下來，他真是累壞了，我也進了台大醫院接受開心大刀；在一次為我手書請託他時任台大副院長的晚生之醫療襄助時，他以「畏友」稱呼我，那真是太抬舉了，其實林博士才是我的「畏友」和「恩友」。
如今，林博士已回歸天家有年，而我欠二二八的文債，才要起步。這本《平安，二二八》算是二二八平安運動的第一本，再接著就是要儘速完成《二二八平安運動的信念與行動實錄》（書名暫定），將那八年間的所有奮鬥過程一一梳理，以供後進者參酌指正。
感謝這一段翻過暗黑山頭的一步一履，皆蒙上主保守，更願這一步一履的實錄將有益於斯士斯民，則台灣幸甚！
詳細資料
- ISBN：9789866927362
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 224頁 / 15 x 21 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
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